البرنامج الديني/ بيني وبينكم

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-21-2010, 01:08 AM

الحلقة العاشرة ..

وتستكمل الحلقة الحديث عن الاعمال الخيرية بأندونيسيا ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-21-2010, 01:13 AM

محمد العوضي يروى حكاية (قرية الكويتيين) في إندونيسيا كنموذج لعطاء أهل الخير من أبناء الكويت

خواطر قلم
كويتيات من جاوه!!

هل فكرت مرة أن تقوم بقياس درجة حرارتك الإنسانية؟
وهل يمكن لنا ان نَزِنَ مشاعر حب مساعدة المحتاجين ورحمة المنكوبين؟ أظنك معي في أن الاحاسيس عصية على القياس الدقيق وأن المشاعر وخلجات النفس أعجزت الشعراء والبلغاء في الوصول إلى كوامنها. انك أنت وحدك أيها الإنسان الذي يملك الميزان الذاتي في معرفة الجانب الإنساني في شخصه، وذلك عندما تسمع أو ترى المصائب والكوارث تحل بالآدميين. من هذه اللحظة ماذا يقول قلبك؟ وكيف تكون مشاعرك؟ وما الخواطر التي تقتحم عقلك؟ هنا تعرف هل أنت من عالم البشر أم أنك قطعة من خشب أو أن قلبك قُدَّ من حجر.
في زحمة ما قيل ويقال عن مفهوم السعادة وتعريفها علمتني الحياة ان «السعادة في اسعاد الآخرين» بشرط ان يمد الإنسان يد العون للمحتاجين دون مقابل ولا لأي غرض شخصي أو مقاصد انانية بعيدة فيكون العطاء ظاهره الرحمة الإنسانية الإعلانية الدعائية وباطنه عذاباً كما تمارسه منظمات المجتمع الدولي في استراتيجيات استثمار الكوارث والمجاعات لنهب أراضي ومستقبل وثروات المنكوبين (انظر كتاب: سادة العالم الجدد: العولمة - النهابون - المرتزقة - الفجر) ترجمة ونشر مركز دراسات الوحدة العربية ليعرف البسطاء بالتحليل الوثائقي ضحايا البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية... و... تعالوا نقف ولو باختصار على نموذج للعطاء الطيب والحب الصادق لما يقوم به بعض ابناء مجتمعنا من أعمال اغاثية خيرية ونوعية. هل سمعتم (بالقرية الكويتية) في جاوه الغربية بمنطقة (قاروت) في اندونيسيا. لقد زرت في بداية التسعينات مخيمات مشردي البوسنة على حدود ألبانيا وسافرت إلى الصين وذهبت إلى الجبال التي يسكنها مسلمو الصين الذين هربوا بدينهم من قمع الشيوعيين الملاحدة قبل سبعين سنة، وقبل شهر كنت في زيارة إلى مدينة (بوتلند) الصومالية للوقوف على حال آلاف النازحين بسبب الحرب. وفي كل هذه المناطق رأيت آثار الأيادي الكريمة من بلدي تنتشر في كل مكان...
أما الجولة الأخيرة - رغم قصرها - فكانت في الأيام الماضية مع الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية - لجنة مسلمي آسيا - كان الجدول اليومي كثيفاً يبدأ من بعد صلاة الفجر إلى العشاء في مناطق متعددة لافتتاح مشاريع خيرية متنوعة وكان أول مشروع تحت مسمى (القرية الكويتية) وهي عبارة عن 100 ألف متر مربع والذي أطلق عليها قرية الكويتيين هم الأندونيسيون وليس الكويتيين. والقصة بدأت بمحسنة كويتية اسمها (منيرة) بنت صفوفا دراسية في المنطقة (قاروت) عن طريق جمعية الإصلاح ثم جاء متبرع عن طريق جمعية التراث وبنى مسجد المطيري بجوار المدرسة ثم جاء متبرع ثان داود الأنصاري عن طريق الإصلاح الاجتماعي وبنا مسجداً ومدرسة ومن ثم جاء رواد مسجد موضي الصباح بفصول دراسية أخرى، وجاءت المتبرعة انيسة وأسرة الأنصاري الكريمة ببناء مدرسة وهكذا تشكلت قرية الكويتيين. ثم قامت الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية - لجنة مسلمي آسيا - بتبني 200 يتيم يعيشون في هذه القرية بالتعاون مع جمعية الرحمة الاندونيسية التي يشرف ويتابع اعمالها بالكويت أحمد الهولي وخالد الكندري ولقد شهدت منظراً يثير البهجة في النفوس في زيارة هذه القرية حيث كان الوفد الكويتي 17 فرداً رجالاً ونساء وهم ينفذون مشاريعهم الجديدة لتكميل مرافق القرية وسد حاجاتها.
ونسيت ان اذكر دار الأيتام التي بناها اسعد السعيد مع بنات المضف اقبال وخالدة، وكذلك صالة طعام ودار المشرفات للأخت هند المضف. ولو رأيتم الأهالي والطلاب والطالبات والأيتام والمشرفين وهم يرحبون بنا بالانشاد والورود والتحيات لدمعت اعينكم وبكت قلوبكم فرحاً ولقد وضع حمود الفرحان عن والده المرحوم ووالدته الحجر الأساس لدار الأيتام وكذلك الأخت خالدة وهند المضف بوضع الحجر الأساس وصالة طعام للمشرفين تكميلاً لما قامت به اختهما لدار المشرفات... كل هذه القرية الآن بإدارة واشراف الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية - لجنة مسلمي آسيا - التي يباشر المتابعة عليها الأخ عبدالرحمن العوضي.
وكان أهل القرية في عرس اجتماعي وهم يشاهدون ويشاركون افتتاح المشروعات الخيرية، وقد ختم الحفل بتوزيع عطاءات عينية لعدة محسنين، وقامت جمعية عبدالله النوري بتوزيع عيني (مشروع حي على الصلاة) ومن مميزات مشروع يتامى (القرية) انهم يصلون الفروض الخمس في المسجد ويدعون لكفلائهم ولمن بنى هذه الدار وكان منظرهم روحانياً، واليتيم مكفول السكن والمأكل والجانب الصحي والتعليمي والادخار له حتى يكبر. وكل الشكر للعم ابو طلال الغربللي الذي تكفل بهؤلاء اليتامى.
وقبل ختم المقال ننوه على ان الهيئة الخيرية وفقت في اختيار جمعية الرحمة الاندونيسية برئيسها عبدالله سعيد باهرمز بتمثيلها في تنفيذ المشاريع باندونيسيا، لما له من خبرة في العمل الخيري وتواصل مع جميع الجهات الاندونيسية والكويتية، وهو حفيد الحضارمة اليمنيين الذين استوطنوا اندونيسيا قبل 200 سنة أو اكثر وهو خريج الدفعات الأولى من جامعة المدينة المنورة وصلته بالسفارة الكويتية طيبة، ولقد زرنا الخميس سفارتنا في جاكرتا بصحبته وأطلعناهم على تفاصيل النشاط الكويتي الخيري، وكان في استقبالنا سعادة السفير ناصر العنزي والقنصل خالد الحصم ومسؤول الشؤون المالية راشد بن سلامة وبعد تبادل الحديث وتفهمهم وتشجيعهم حثنا السفير على ان نزور مدينة (اتشيه) المنكوبة (بتسونامي) لنطلع على قرية جابر الأحمد أمير دولة الكويت الراحل والتي قامت عليها جمعية الهلال الأحمر الكويتي، وهكذا يتكامل العمل الخيري الكويتي على صعيد الأفراد والمؤسسات الخيرية والمشروعات الحكومية.

محمد العوضي

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-21-2010, 10:34 PM

الحلقة الحادية عشرة ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-22-2010, 02:54 PM

مع ملحد سعودي

بقلم / محمد العوضي

وصلت بي الحال الى اني كنت من شدة الحيرة والقلق والتأرجح بين الشك واليقين، أخرج الى صحراء الرياض حيث لا ناس ولا أضواء ولا مطاوعة ومشايخ...
وأصرخ: يا رب ان كنت موجوداً فأرني أي شيء ولو ضررا في جسمي، أي علامة...

كتبت مقالين متتاليين، الأول بعنوان «هل يوجد ملحد كويتي؟»، والثاني بعنوان «ملاحدة من بلدي»!

وأخبرني علي السند معيد في كلية التربية الأساسية انه نشر المقالين في مواقع وشبكات حوارية على النت.

وأنا بعيد جداً عن أجواء هذه المنتديات لكني فوجئت برسالة جاءتني على الهاتف في تمام السابعة و11 دقيقة مساء بتاريخ 20/8/2007

نصها ما يلي: «قرأت مقالك، جداً رائع، وقد أصبت في تحديد أصناف الملحدين، وسقط سهواً صنف مهم وهو صنفي... لقد كنت أتألم كوني ملحداً... كنت أتمنى أن يكون هناك إله، لكن عقلي يرفض!».

تأملت رقم هاتف المرسل وإذا بالمفتاح الدولي سعودي (00966)...

هاتفته فعرفت صوته، انه الشاب الذي اتصل بي قبل اسبوعين وطرح علي اسئلة فكرية

ثم عرض لي تجربته القاسية مع الغيب والدين والتدين والإيمان بالله،

قال: لقد ذكرت بجدارة أنواع الملاحدة، الملحد المنحط الذي ليس له غرض سوى السب والاستهزاء،

والملحد النفسي صاحب الأزمات، والملحد بهدف الشهرة والدعاية والتذاكي، والملحد العملي، والملحد اللاأدري الشكاك

، والملحد المنتقم من خصومه أهل الدين، والملحد الذي يريد تبرير فسوقه وشذوذه بإنكاره لوجود الله،

والملحد العقلي ذو النزعات الفلسفية والتأملية، والملحد العملي الذي يستعين بالعلوم الطبيعية... الخ،

لكنك يا دكتور نسيت الملحد الصادق وأنا نموذج لهذا الإلحاد.

قرر الشاب زيارتي، وكانت لي معه سهرة تجمع بين المتعة الثقافية وكشف ملابسات وشبهات تعصف بعقول بعض الشباب.

كانت السهرة الأولى ليلة الخميس الماضي في أحد مطاعم الكويت العاصمة، والسهرة الثانية كانت ليل الجمعة في مكتبتي الخاصة...

استأذنني بصحبة صديقه الكويتي نواف الوادي المهتم بالثقافة واستأذنته بعلي السند المتخصص في العقيدة

والذي كان أحد أسباب ميلاد هذا اللقاء المفعم بالروح الصادقة والعقل المتحفز والصراع مع الذات.

الشاب اسمه ثامر، في الخامسة والعشرين من عمره، من سكان مدينة الرياض، من أسرة متدينة،

مؤدب عقلاني هادئ يسأل ويتساءل، جريء في طرح الأفكار يستمتع بسماع ومعرفة كل فكرة جديدة..

. كان فعلاً يبحث عن الحقيقة، وله علاقة مع ملاحدة سعوديين وكويتيين وغيرهم.

وشكرت له خلقه في عدم ذكر اسمائهم وحفظه لخصوصياتهم.

والسؤال: لماذا ألحد؟ ومن يتحمل مسؤولية حيرته وقلقه سنين عديدة؟

الشاب ذو تجربة عريضة متنوعة المحاور سيصدرها في كتاب ويطلب مني تقديم الكتاب!

لماذا؟!

أولاً فلنختصر أهم عناصر أزمته مع عقيدته التي نشأ عليها، الشاب يحمل مسؤولية إلحاده مدرسي التربية الإسلامية والوعاظ وشيوخ الدين!

لماذا يا ثامر؟

قال: بدأت قصتي مع مدرس الدين الذي كان يكبتني ويزجرني ويتهمني في ديني كلما وجهت له استفساراً جريئاً في حصة الدين، فكرهت المادة والمدرس معاً،

وتولدت لديّ تساؤلات محيرة خفت في مجتمعنا المحافظ من طرحها خشية تكفيري ولم أكن كافراً ولكن مستفهماً عن إشكالية عقدية

. ثم يقول الشاب:

ودخلت مسجداً في القصيم لأصلي،

وكنت ألبس على رأسي «كاب» فزجرني أحد المصلين بطريقة فيها انتقاص وقسوة وأخجلني وأحرجني وجعلني أخرج من المسجد، وهكذا توالت المواقف من رجال الدين وأهل الدعوة فنفروني منهم، اضافة الى خوفي من مفاتحتهم، وأنا الصادق في البحث عن أجوبة مقنعة في زمن الانفتاح والتساؤلات والشكوك،

وصلت بي الحال الى اني كنت من شدة الحيرة والقلق والتأرجح بين الشك واليقين، أخرج الى صحراء الرياض حيث لا ناس ولا أضواء ولا مطاوعة ومشايخ...

وأصرخ: يا رب ان كنت موجوداً فأرني أي شيء ولو ضررا في جسمي، أي علامة...

قد تعجب من كلامي لكن أقول لك هذا ما حصل.

دخلت مواقع النت الحوارية والمنتديات والشبكات، فتلقفني مجموعة ممن زادوا شكي وأصّلوه...

ذكر الشاب كثيراً ممن زارهم لطرد شكوكه مثل الشيخ محمد العريفي وغيره، ولكن الذي استطاع ان يبصره بذاته هو الطبيب وعالم الأبحاث فهد الخضيري. دخل معه من خلال عظمة خلق الإنسان ونقض عليه دليل الصدفة العمياء وخرافة تولد الحياة من المادة وشرح له فكرة النظام والقصد والغاية وهدم مبدأ العبثية... الخ.

عاد الرجل الى الإيمان لكنه ثائر...

على ماذا؟

على واقع المشايخ في بيئته.

يقول: كثير من علمائنا ودعاتنا في واد والشباب الجديد والجيل القادم في واد آخر...

انتقدهم حسب تصوره، انهم لا يعرفون الواقع ولا الأولويات ولا كيف يدعون...

وشخصياتهم مبنية على مجرد الإنكار والتنفير، وضرب أمثلة محزنة في اليوم الثاني في مكتبي،

قال لي ثامر الملحد السابق: من تجربتي مع الالحاد خرجت بقاعدتين

: الأولى ان الملحد قلق، والثانية بداية الالحاد قد تكون بذكاء، ولكن الاستمرار في الالحاد قمة الغباء.

قلت له هذا عين ما يقوله الفيلسوف الانكليزي فرانسيس بيكون «ان جرعة ضئيلة من الفلسفة قد تميل بذهن الإنسان الى الإلحاد، غير ان التعمق في دراسة الفلسفة يلقي بالإنسان في أحضان اليقين»، ولذا فإن كبار الأذكياء يعودون بعد إلحادهم إلى الإيمان، فهذا عباس العقاد أعظم مثقف موسوعي في القرن الماضي بعد نقده للقرآن يعود يدافع عن الرسول والقرآن ويؤلف كتاب «الله في إثبات وجوده»، وهذا زكي نجيب محمود الذي يسمونه أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء، يعد فلسفته الوضعية المنطقية، يعود الى تراثه ويكتب تجربته، وهذا اسماعيل مظهر العالم الذي ترجم كتاب دارون (أصل الأنواع) والذي يعتمد عليه الملاحدة، رجع عن فكره وأخذ يؤلف دفاعاً عن الاسلام، والبروفيسور جفري لانغ الاميركي يلحد عشر سنوات الحاداً رياضياً ثم يصل الى الإيمان بل يعلن إسلامه ويؤلف «انطباعات أميركي اعتنق الإسلام»، وغيرهم كثير. أما قولك انهم قلقون فإن أشهر ملحد عربي هو اسماعيل أدهم صاحب كتاب «لماذا أنا ملحد»، نهايته انتحر غرقاً. أما أشهر ملحد غربي فهو فريدرنس نيتشه صاحب مقولة «موت الإله» أصابته نوبة خبل واصابته بالزهري ومات دون ان يسترد وعيه الفكري

.
يا ثامر لأنك باحث عن الحق و ذكي رجعت إلى الله

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-22-2010, 09:52 PM

الحلقة الثانية عشرة ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-23-2010, 09:02 PM

الحلقة الثالثة عشرة ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-25-2010, 12:06 AM

الحلقة الرابعة عشرة ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-25-2010, 08:38 PM

الحلقة الخامسة عشرة ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-26-2010, 11:56 PM

الحلقة السادسة عشرة ..

لذة العطاء ..

*Ĵǘṩẗ мέ ~»♀ · 08-27-2010, 08:28 PM

الحلقة السابعة عشرة ..

إحصائية مشاركات » *Ĵǘṩẗ мέ ~»♀
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	3.78 يوميا

إحصائية مشاركات » *Ĵǘṩẗ мέ ~»♀
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	3.78 يوميا

إحصائية مشاركات » *Ĵǘṩẗ мέ ~»♀
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	3.78 يوميا

إحصائية مشاركات » *Ĵǘṩẗ мέ ~»♀
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	3.78 يوميا

إحصائية مشاركات » *Ĵǘṩẗ мέ ~»♀
عرض المواضيـع :	[+]
عرض الـــــــردود :	[+]
بمـــعــدل	3.78 يوميا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
غرام بدوي	روح نايف	الشعــر والخوآطر }~	4	08-28-2010 05:47 AM
حصريا هدية شهر رمضان \|البرنامج الدينى الأكبر للموبايل	غدير الغدير	мσbïĻџ صرقعٌه}~	0	08-07-2010 12:43 AM
رســــــــــــالة إلى كل من هجر القسم الديني	روازن	نفحـآت إيمـآنيه }~	6	05-31-2010 02:11 AM
البرنامج الدينى الأروع والأكثر شمولا .. كل الأذكار صباحا ومساءا والأذان ..الخ	اميرة العيونة	мσbïĻџ صرقعٌه}~	5	05-13-2010 07:02 PM
(¯`·.¸(¯`·.¸(¯`·.¸( عذراً ... سأتخطى الحدود!!! ) ¸.·´¯)¸.·´¯)¸.·´¯)	بـ ح ـر الـ ش ـوق	الـحوآر الـعـآم }~	4	01-09-2008 12:30 PM

البرنامج الديني/ بيني وبينكم

مسابقات صيف صرقعه وخبال