|
|
إعلانات |
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
روابط مفيدة :
التسجيل
|
طلب كلمة المرور
|
تفعيل العضوية
|
طلب كود تفعيل العضوية
|
إتصل بنا
التحدث مع الادارة . .



صلاة الوتر ..



LinkBack
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
|
#1 |
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] بــــســــــم الله الــرحـــمــــــن الــــرحــــــيــــــــم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الكيفيات الواردة لصلاة الوتر صلاة الوتر من أعظم القربات إلى الله تعالى ، حتى رأى بعض العلماء – وهم الحنفية – أنها من الواجبات ، ولكن الصحيح أنها من السنن المؤكدة التي ينبغي على المسلم المحافظة عليها وعدم تركها . قال الإمام أحمد رحمه الله : ' من ترك الوتر فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة ' . وهذا يدل على تأكد صلاة الوتر . ويمكن أن نلخص الكلام عن كيفية صلاة الوتر في النقاط التالية وقــــــــتــــــــــــهـــــــــا ويبدأ من حين أن يصلي الإنسان العشاء ، ولو كانت مجموعة إلى المغرب تقديماً إلى طلوع الفجر ، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ وهي الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) رواه الترمذي (425) وصححه الألباني في صحيح الترمذي وهل الأفضل تقديمها أول الوقت أو تأخيرها ؟ دلت السنة على أن من طمع أن يقوم من آخر الليل فالأفضل تأخيرها ، لأن صلاة آخر الليل أفضل ، وهي مشهودة ، ومن خاف أن لا يقوم آخر الليل أوتر قبل أن ينام لحديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ ) رواه مسلم (755). قال النووي : وهذا هو الصواب ، ويُحمل باقي الأحاديث المطلقة على هذا التفضيل الصحيح الصريح ، فمن عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر وأن لا أنام إلا على وتر الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1432 خلاصة حكم المحدث: صحيح. وهو محمول على من لا يثق بالاستيقاظ . اهـ. شرح مسلم (3/277) عـــدد ركـــعــاتــــهــــا أقل الوتر ركعة . لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ) رواه مسلم (752) وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ) رواه البخاري (911) ومسلم (749) ، فإذا اقتصر الإنسان عليها فقد أتى بالسنة ... ويجوز الوتر بثلاث وبخمس وبسبع وبتسع . صــفــة الـــصــــلاة فإن أوتر بثلاث فلها صفتان كلتاهما مشروعة الأولى : أن يسرد الثلاث بتشهد واحد . لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر ' ، وفي لفظ ' كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن ' رواه النسائي (3/234) والبيهقي (3/31) قال النووي في المجموع (4/7) رواه النسائي بإسناد حسن ، والبيهقي بإسناد صحيح . اهـ. الثانية : أن يسلّم من ركعتين ثم يوتر بواحدة . لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك . رواه ابن حبان (2435) وقال ابن حجر في الفتح (2/482) إسناده قوي . اهـ. أما إذا أوتر بخمس أو بسبع فإنها تكون متصلة ، ولا يتشهد إلا تشهداً واحداً في آخرها ويسلم ، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها . رواه مسلم (737). وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر بخمس وبسبع ولا يفصل بينهن بسلام ولا كلام . رواه أحمد (6/290) النسائي (1714) وقال النووي : سنده جيد . الفتح الرباني (2/297) ، وصححه الألباني في صحيح النسائي وإذا أوتر بتسع فإنها تكون متصلة ويجلس للتشهد في الثامنة ثم يقوم ولا يسلم ويتشهد في التاسعة ويسلم . لما روته عائشة رضي الله عنها كما في مسلم (746) أن النبي صلى الله كان َيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْلِسُ فِيهَا إِلا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّ التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ). وإن أوتر بإحدى عشرة ، فإنه يسلم من كل ركعتين ، ويوتر منها بواحدة . أدنــى الــكــمــال فـيـها ومــا يــقــرأ مـن الــقــرآن أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلّم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ، كما سبق . ويقرأ في الركعة الأولى من الثلاث سورة ( سبح اسم ربك الأعلى ) كاملة . وفي الثانية : الكافرون . وفي الثالثة : الإخلاص 0 روى النسائي (1729) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . وصححه الألباني في صحيح النسائي الـــقـــنـــوت فـي الـــوتــــــــــــر القنوت في الوتر هو الدعاء والرسول صلى الله عليه وسلم لم يقنت قي الوتر ولكنه علم الحسن دعاء القنوت . عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتراللهم أهدني فيمن هديت ,وعافني فيمن عافيت ,وتولني فيمن توليت ,وبارك لي فيما أعطيت ,وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك ,انه لا يذل من واليت,تباركت ربنا وتعاليت )وزاد البيهقي (و لا يعز من عاديت ) وصححه الألباني-رحمه الله تعالى-في الارواء429والمشكاة 1273وغيره . قال الترمذي واختلف أهل العلم في القنوت في الوتر,فرأى عبد الله بن مسعود القنوت في الوتر في السنة كلها ,واختار القنوت قبل الركوع ,وهو قول بعض أهل العلم ,و به يقول سفيان الثوري ,وابن المبارك وإسحاق وأهل الكوفة, وقد روي عن علي بن أبي طالب أنه كان لا يقنت إلا في النصف الآخر من رمضان ,وكان يقنت بعد الركوع ,وقد ذهب بعض أهل إلى هذا ,و به يقول الشافعي وأحمد )أ.ه حـــكــــم الـــقـــنــــوت فــي الـــوتـــــــــــــر أختلف العلماء في حكم القنوت في الوتر 1- قال بعض العلماء :حكم القنوت في الوتر :مكروه ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقنت في وتره 2- قال بعض العلماء :انه يقنت في رمضان . 3- قال بعض العلماء: انه لا يقنت إلا في رمضان . والراجح : أن فعله المصلى لا ينكر عليه ,ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم علمه الحسن ,وهو لم يقنت ,فان قنت بناءا على السنة القولية فهذا خير,وان تركه بناءا على السنة الفعلية فهو خير. ويستحب أن يقنت في الوتر أحيانا ,ويترك أحيانا حتى يحصل المصلي على السنتين جميعا ,ولا ينبغي المداومة عليه . هذا ما ذهب إليه الشيخ العثيمين- رحمه الله –في (الشرح الممتع ) حيث قال لمتأمل لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل يرى أنه لا يقنت في الوتر ,إنما يصلي ركعة يوتر بها ما صلى ,وهذا هو الأحسن أن لا تدوم على قنوت الوتر ) مـــحـــلـــه بعد الركوع ,وأن قنت قبل الركوع بعد القراءة فلا بأس و دعاء الوتر ليس شرطاً في صحة الصلاة بل إن من السنة أن لا يقال في كل وتر فكل هذه الصفات في صلاة الوتر قد جاءت بها السنة ، والأكمل أن لا يلتزم المسلم صفة واحدة ، بل يأتي بهذه الصفة مرة وبغيرها أخرى .. وهكذا . حتى يكون فعل السنن جميعها . والله تعالى أعلم تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال و جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ولا تــنــســونــي مــن صــالــــح دعـــائـــكــــم منقوووول
|
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||||||||||||||||
|
مصرقع ذهبي
|
جزاك الله خير ويعطيك العافيه...... تحياتي
|
|||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||||
|
عضو ملكي
|
اقتباس:
اجمعين غلاتي .. حياج الله حبيبتي .. |
||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||||||||||||
|
عضو ملكي
|
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
|
|||||||||||||
|
||||||||||||||
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||||
|
مصرقع ذهبي
|
يعطيك العآفيه خيتوو .. وجزآآك الله الف خير وجعله الله في موزايين حسنااتكـ .. |
||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||||||||||||
|
صاحبه السمو
|
يعطيكالله الف خير
|
|||||||||||||
|
||||||||||||||
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الوتر, صلاة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| فضل صلاة الوتر | حساسه تحب الوناسه | نفحـآت إيمـآنيه }~ | 3 | 12-22-2010 10:33 PM |
| موضوع عن صلاة الجنازة | احساس بنوته | نفحـآت إيمـآنيه }~ | 2 | 01-25-2010 06:05 PM |
| موضوع عن صلاة الكسوف | احساس بنوته | نفحـآت إيمـآنيه }~ | 2 | 01-25-2010 05:58 PM |
| موضوع عن صلاة الفجر | احساس بنوته | نفحـآت إيمـآنيه }~ | 2 | 01-25-2010 05:51 PM |
| زلات الزمن ..... | للوله مشوار | الشعــر والخوآطر }~ | 4 | 01-17-2008 06:39 PM |
|
|